Не корысти ради...Намедни прочитал у
majenta_79 о некоем подобии
фейс-контроля в православных храмах и отдельных мягко говоря сомнительных правилах установленных там. Я понимаю, церковь - вековой институт, традиции и прочее, но ёлы-палы, почему некоторые моменты устроены так, что не сильно располагают ни к общению с Всевышним (не за этим ли в первую очередь ходят в церковь), ни к самой РПЦ.
Невольно приходят на память аналогии с католическими костелами Кракова, в которые я,
православный человек, на правах туриста наведывался во время поездок в Польшу. Как уже отметил в комментах у
majenta_79, у них, там, увидеть в храме человека с пирсингом или ирокезом совсем немудрено. Это и к Италии относится, и к протестантским церквям Финляндии. Свечки, возвращаемся в Польшу, стоят в неограниченном количестве - бери сколько надо. Рядом бумажка с надписью 1 zł. Положил ты этот злотый вместо свечки,не положил - никто над душой не стоит и не проверяет. А у нас в какой храм ни зайди - по левую руку торговая лавка, по правую руку лавка, и бабки со свирепыми взглядами, не дай Бог свечку не купил у них... А ещё говорят (да и в Библии написано), что Христос торговцев из храма изгнал...
Едем дальше. Почему в православном храме нельзя сидеть? Я, например, хочу в церкви о высоком думать, а не о том, когда же наконец перестанет болеть спина или о том, что у меня обувь неудобная.
В костеле (польском по крайней мере) не являются чем-то необычным аккуратно оформленные тексты основных молитв, которые можно найти у подножия скульптурок Спасителя, Богоматери и т.п. Видели хоть раз листок с молитвой у нас возле икон? А потом наши
попы священники удивляются, почему народ плохо в церковь ходит. Да многие просто слов не знают, с которыми пристало к Господу обращаться.
Женщины наши бедные... Я примерно догадываюсь, что традиция покрывать им голову при входе в церковь родилась при царе Горохе, когда и на люди с открытыми волосами показываться было не принято. Слово даже такое появилось тогда - "опростоволоситься". Но сегодня, слава Богу, ХХI век на дворе. И женщина не имеющая головного убора уже не воспринимается автоматически как гражданка не самых строгих правил, дипломатично выражаясь. За что же их, непокрытоголовых, в церковь пускать не хотят? Причем, если она набросит на голову косынку или шарфик - вроде как всё нормально, даже когда это едва держится на затылке.
Другие вопросы тоже имеются. Почему г-н Гунядев, первое лицо в РПЦ, берет на себя смелость говорить о Великой Отечественной как о каре за большевизм? Ему это Господь донести до нас велел?
И ещё. Почему, чем больше появляется в России церквей, тем меньше становится стадионов, научных лабораторий, испытательных и военных полигонов, школ с детскими садами наконец? Возможно, прямой зависимости тут и нет, но как-то уж очень симптоматично...
P.S. Сегодня Патриарх Московский и всея Руси Кирилл примет участие в прощании со священником
Даниилом Сысоевым. У гроба
ЭТИХ ЛЮДЕЙ патриарх РПЦ литию не совершал, да и СМИ молчали...